为什么荆州人那么爱说“蛮”？丨声音里的中国

　　2022年5月，湖北荆州博物馆发布了一项重要考古成果：3200余枚竹简于荆州王家咀798号战国楚墓中重见天日，其中一部分疑似前所未见的先秦乐谱，这被认为或是解开儒家“六经”中“乐经”之谜的一把钥匙。

　　王家咀798号战国楚墓出土“乐”简（部分）

　　楚声楚乐已然在荆州这座历史古城回荡了数千年，您所听到的，就是荆州博物馆“楚乐宫”的古乐合奏——《黄乌》。古老的编钟、石磬，用悠扬绵长的历史旋律，再现了两千多年前的楚国宫廷乐曲。

　　“禹划九州，始有荆州”，荆州作为春秋战国时楚国都城的所在地，历经20位楚王，定都长达411年，楚文化由此起源。楚人世世代代踏歌而行，不仅有“阳春白雪”的宫廷楚乐，还有创作于田间地头的“下里巴人”之乐。

　　荆州是国家首批历史文化名城

　　悠扬婉转的马山民歌《嘚嘚调》，正是古代楚国民间音乐的遗存。乡音楚调经口口相传，至今仍在荆楚大地唱响。2008年6月，马山民歌被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。荆州学者张兰兰在研究保护马山民歌的同时，也一直在学习演绎着战国时期楚国最流行的民间歌曲。

　　张兰兰：我们荆州马山地区自古以稻作农业为主，随之产生了大量的田歌。这些歌多为一领众和的演唱形式，与2000多年前楚地的扬歌、郢中田歌一脉相承，堪称是古代楚声楚歌的活化石。

　　马山民歌《喇叭调》女独：长的是喇叭耶，短的是唢呐，哩哩喇哩喇哟，吹得好优雅。

　　马山民歌以楚方言为基调，也唱出了荆州方言的特征，这首《喇叭调》里“长”“吹”“是”等翘舌音，全部唱为平舌。荆州文化学者王小兵说，荆州方言词汇简练，古语较多。两千多年前的楚地方言词汇，经过漫长岁月，至今仍然活跃于荆州人的日常生活中。比如“蛮”字，在荆州方言里使用频率非常之高。

　　建于明代的万寿宝塔矗立于荆江之畔

　　王小兵：对于古代中原部落来说，“蛮、夷、戎、狄、胡”都是带有贬义的，但是楚人因为与中原王朝的关系，自称为“蛮”。熊渠就说：“我本蛮夷，不与中国之号谥！”也就是与周王朝分庭抗礼，我们把这个语言变成了生活中的，本来代表野蛮、蛮荒的意思，后来在荆州方言里面变成了一个程度副词。

　　荆州建城历史长达3000多年（荆州广播电视台范振宇 拍摄）

　　以荆州为中心的古楚文化，依水而兴，自带浪漫多情。与此同时，“筚路蓝缕，以启山林”的精神也深深地融入了荆州人的血脉。往事悠悠，江水依旧，如今的荆州，在宁静祥和的景象中过着热气腾腾的生活，也在古老的文明和现代文化的融合中愈发“楚楚动人”。

　　荆州长江大桥

　　歌曲《楚楚动人》：记得城墙上的相送，记得传说里的由衷，借荆州不是一时冲动，想你每天留下笑容，是心跳敲响了编钟，火凤凰让江水涌动，楚楚动人爱在春夏秋冬。

　　荆州是一座古老文化与现代文明交相辉映的滨江城市

编辑： 刘荣